境界

境界筆記:道德是戒色的開始

境界 5.經典文章 2018-10-06 1948瀏覽 0

        戒色其實要有道德不僅具有倫理的范疇,同樣也具有能量的屬性,是一種實實在在的物質。舉例說明,通常仁德不足的人會經常發火,因為缺少仁德的能量因而會肝不好。其實導致手yin的根本原因是因為體內的五德不足。特別是仁、義禮智信中的信德。


       五德對應五行,對應五臟,信德在五行中屬土,對應我們的脾胃,脾主意,就是我們的意識,思想念頭,信德豐厚的人就不會有邪念、yin念,而智德屬水,對應我們的腎,陽土能克陰水,所以培養信德就能非常有效的治理我們的身體,走出手yin的不良習氣。


       而不是硬戒,大家想想四季交替,日升日落,星球運轉無數億年為什么不會出錯,太陽會今天出來了明天累了就不來嗎,就是守了這一個信德,而我們為什么會常常破戒失敗啊,大家總在意志力上找原因,實際上意志力也屬于信德的范疇,都是信德的不足啊。


      試想一下如果我們的生活每天都圍繞在如何戒手yin上還有其他的精力來做其他事情嗎,破了再戒,戒了再破,始終陷于陰陽對立的斗爭中無法跳出,即便是戒掉了,因為內在五德沒有真正提升也還是在克制,等到一時松懈之時就又會再破戒,與其戒除,不如釜底抽薪而斷其yin心yin念,那么如何釜底抽薪呢,就是培養信德,德足了自然邪不可干,也就根本不會有邪yin的想法了。


      信德屬土就像大地,他同樣也是其它仁義禮智四德的基礎與承載,所以很多朋友們戒了一段時間就忍不住破戒了,從深層次的角度來分析就是信德不足,身內之土無法承載的住體內的腎水,土不屯水,所以一切想要戒除手yin的人都應從信德的培養入手,就能達到不戒而戒的效果了。

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