境界

戒為良藥 第140季:九年零破的核心秘髓

境界 戒色心得 2020-02-21 1603瀏覽 0

這季將會詳細分享一下我戒色九年多的核心秘髓,我戒到現在一次未破,絕對真實,不含一絲水分。九年多的時間看似很長,但一年一年地過,一晃就九年了,這幾年感覺過得特別快,不知大家是否有這樣的感覺。曾經我的最高紀錄是28天,那是強戒的狀態,沒有任何的學習,就靠一時的決心和毅力,破了就怪自己毅力不行,那個階段的我是十足的菜鳥,心魔攻破我就跟玩兒似的,一點難度都沒有,一個慫恿,一幅圖像,我就會失控,開始瘋狂找黃,那個猥瑣的身影又開始忙碌起來了……后來我是通過堅持學習和練習才蛻變的,不管何種方法都很強調日課的積累,貴在堅持,有了堅持的力量,自己的實力就會逐步提升,到時即可降伏其心,突破怪圈。

今年一月份我分享了《戒者筆記》,這是我戒色九年多整理的筆記,很多戒友都很喜歡,這本筆記是精華之作,分為九大部分,15000余條精華筆記,值得反復研讀。我戒色后記了很多筆記,覺悟就是在記筆記、復習筆記、總結筆記、歸納筆記中得到了大幅的提升,不能光記筆記,要懂得吸收筆記,對于重點筆記要多復習、多歸納、多提煉、多記憶,不能看過就忘。我現在每天依然會復習筆記,筆記就是精華所在,看一遍筆記就能得到很大的加持,很多認識都會變得深刻而清晰。經常復習筆記對于保持良好的狀態也是非常重要的,有時復習筆記,頓悟就突然來了,一下就明白了,那種興奮真的比中了大獎還高興。

無知的人會覺得戒色偏激,癥狀遲早會告訴他們真相!真正有智慧的人才懂得戒色的意義與價值。戒色是一種修為,古圣先賢都提倡戒色,戒色就是戒邪yin,很多擼者腦子里裝的都是無害論,對邪yin一點概念都沒有,他們真的很無知,也很可憐?!兜掠龁⒚伞吩疲骸皔in欲為害,傷身喪志,雖屬夫妻,亦當節制。若是邪yin,更非所宜,古今志士,無一犯之?!毙皔in傷身敗德,天道禍yin最速,實乃真理也! 印光大師云:“多有少年情欲念起,遂致手yin,此事傷身極大,切不可犯。犯則戕賊自身,污濁自心。將有用之身體,作少亡,或孱弱無所樹立之廢人。又要日日省察身心過愆,庶不至自害自戕。否則父母不說,師長不說,燕朋相誨以成其惡,其危也,甚于臨深履薄?!鄙巧倌甑谝魂P,此關打不過,任他高才絕學,都無受用。

一位戒友的反饋:“中醫院的中醫這樣對我說:‘如果不戒手yin,頻遺、前列腺炎、腰酸腹痛、四肢無力等等癥狀,就不會好?!@是我第三次就診,趕上人少,中醫整整和我談了半個小時,他說問題就在于手yin,手yin不戒,吃多少藥也沒用,戒了手yin,甚至不吃藥都行,都能好?!边@位中醫的醫德很好,經驗也很深厚,手yin不戒,那些傷精癥狀真的很難好,如果能戒掉,很多癥狀都是會緩解的。在這個色情泛濫的時代,很多人之所以癥狀纏身,就是因為看黃手yin或者其他形式的縱欲,把身子骨掏空了,癥狀就開始爆發了,到時就要受苦了,惶恐地奔波在去醫院的路上,為自己的放縱買單!

九年零破,我是怎么做到的?下面我將為大家詳細講述。

【要有大愿】

人生的生命價值是什么?不只是為自己活著,也要為別人奉獻,行善積德,把光明與美好帶給這個世界的所有人。戒色很重要的一點就是動機,剛開始為了恢復身體健康而戒,為了恢復容貌氣質而戒,為了恢復腦力而戒,這是比較常見的動機,剛開始這樣的動機無可厚非,但隨著戒色覺悟的提升,就要建立更高的動機了,要正己化人,要有度眾生的大愿,動機要崇高,不是為了自己,而是為了眾生。我能堅持到現在和發愿是有很大關系的,當然也和廣大戒友的支持是分不開的,無比感恩大家的支持!當初學佛時,請了楞嚴咒的法本,是宣化上人的版本,上面有宣化上人的十八大愿,是非常崇高而偉大的大愿,我也效仿發了一個度眾生的大愿,現在每天還在發。佛法的兩句話:“不為自己求安樂,但愿眾生得離苦?!边@種崇高的發愿很感動我。戒色是人生的整體改造,涵蓋著生活的方方面面,是讓你由內向外成為一個光明、善良、自律又優秀的人,成為一個無私利他、為世界帶來正能量的人。戒色不僅僅是戒色,我們生而為人,應該為天地之間增加正能量,幫助更多的人!

一開始的動機是為了自己,隨著覺悟的提高,就要懂得無私利他了,這點很重要,要有正己化人、行善積德的長遠發心。為了自己的話,很難長久。比如身體恢復了,生活狀況也改善了,這時候就可能喪失動力,因為之前的目標基本實現了,這時候就可能會松懈下來。所以,戒色動機一定要升華,剛開始不可能那么崇高,因為覺悟不夠,通過學習圣賢教育,覺悟提升后,就要建立崇高的動機了,要發愿幫助更多的人。如果你有崇高的動機,你自然就有了責任感、使命感和擔當。

一位戒友說:“感謝飛翔哥的堅持,看到您的堅持我就有了一股力量?!绷硗庖晃唤溆颜f:“六年前我還是一個高中生的時候,飛翔哥在,如今您還在,還在堅持發帖子教導吧友,時隔一年多再回來看到您的帖子,剎那間甚是慚愧,又是敬佩,祝您身體健康,新年快樂!”堅持是不容易的,為了幫助大家,我個人犧牲了很多,也遭受了很多詆毀和誹謗,不過我覺得這一切都是值得的,衷心希望每一位戒友都能恢復健康、回歸正軌、生活幸福,也衷心希望每一位戒友都能超過我,甚至那些詆毀我的人也能超過我,我墊底也沒事。詆毀我的人是我的逆增上緣,還得感謝他們。不忘初心,牢記使命,正己化人,無私奉獻!希望大家一起傳遞正能量,一起幫助更多的人。堅持不易,且行且珍惜!

【緊抓兩個實戰】

我寫了很多戒色文章,后期關于實戰的文章和案例越來越多,因為我深刻認識到實戰強,才能立于敗之地!脫離實戰,肯定一敗涂地!兩個實戰就是斷念實戰和對境實戰,戒色九年多一次未破,和我注重實戰是密不可分的,這九年我經歷了太多的實戰,斷念和對境,不知經歷了多少次。如果我實戰弱,肯定會破戒,戒色一定要緊抓實戰,以實戰為核心。實戰不行,肯定失敗,念頭導致行為,斷念不行,一切白搭。對境是很大的考驗,如果沒有足夠的實戰意識,很可能會陷進去,這個時代誘惑太猛烈,一定要強調對境。手機上網,就是對境;上電腦也是對境;生活中看見誘惑也是對境。對境的考驗層出不窮,也可以說防不勝防,但只要有足夠強的實戰意識,還是可以順利過關的。

案例:是念頭觸發了手yin的行為,所以很多戒色方法為什么治標不治本,因為脫離了實戰,所以最終導向的是失敗,所以戒色最最最最最重要的課,就是學會控制念頭。

分析:這位戒友用了五個“最”來強調這個核心,要學會控制念頭,要學會觀心斷念,外在的修身治標不治本,本是心,一定要抓住根本,修身方面可以說得高大上,但如果脫離修心,那就是空中樓閣。自古以來,大德都是把修心放在核心的,我們一定要學會修心,《壽康寶鑒》:“欲戒yin行,必自戒yin念始,yin念起,則yin行隨之矣?!币荒钌允?,陷溺難返。

yin念一生,諸念皆起。邪緣未湊,生幻妄心。勾引無計,生機械心。少有阻礙,生瞋恨心。欲情顛倒,生貪著心。羨人之有,生妒毒心。奪人之愛,生殺害心。種種惡業,從此而起,故曰:“萬惡yin為首?!苯裼麛喑瞬?,當自起念始,截斷病根?!」獯髱?/p>

印光大師直指核心——當自起念始,截斷病根。就是斷除念頭,斷念是實戰的根本。我的核心思想和大德是一脈相承的,完全符合大德的開示。也正是因為我抓住了這個核心,才能戒到現在九年多,一次未破。

【觀照是正行】

元音老人說過:“觀照是正行”,也就是看住自己念頭,返觀內照,返觀自心。觀心永遠是強調的重點,邪念肯定會上頭,必須要時刻警惕,但不要過于緊張,自己調節好。因為保持在觀心的狀態,所以就能在邪念上頭時,及時做出反應!不觀心,肯定是不行的,觀心就像內在開了監控一樣,你就像保安一樣看著這些念頭,對于邪念要及時斷除。如果保安睡著了,那壞人就可以大搖大擺進去了,同理,如果你失去觀照,肯定會陷進念里,跟著念頭跑,所以,觀照是正行!

【斷念一把刀】

戒色的路是用斷念的刀砍出來的!這是我戒色九年多的深刻體會,剛開始幾年沒那么深的實戰體會,經過這九年,經歷了那么多次的實戰,我才得出了這么一句話。一位戒友說:“光看戒色理論,不練習斷念,就會成為戒油子?!钡拇_是這樣的,斷念這把刀平時就要磨鋒利了,到時實戰時才能快如閃電,削念如泥!瞬間解決戰斗!

案例:獨處時心魔一出來,我立馬繳械投降。

分析:這個案例讓我想起了自己的曾經,也和他一樣,獨處時心魔一來,馬上垮掉,那時我是菜鳥,現在我強大了,不會再讓心魔得逞!

案例:飛翔哥,自從我學會覺察斷念,我已經輕松戒了200多天了。

分析:覺察斷念并不難,關鍵是認真研讀文章,正確理解,堅持練習,真正學會觀心斷念,就算真正入門了,戒色天數就會突飛猛進。

案例:毫無疑問,戒色只有一個核心——觀心斷念!斷念強大了,戒色就能夠簡單無數倍!大家可以回想一下,是不是每次破戒都是本來好好的,結果一幅圖像或者微妙的感覺來襲,之后就是一連串的邪念攻擊,圖像、慫恿、邪yin回憶通通冒上來了,雖然極力抵抗,但還是有一種強大的破戒的沖動讓你失去了理智,至少我在每天堅持背誦500遍斷念口訣之前是一直在重復這樣的流程的。但當我認識到“覺悟完善、斷念強大就不會破戒”這個道理后,我開始堅持每天學習和練習斷念口訣,其他時候也一直保持觀心,這才成功突破怪圈,身體再次充滿了力量。因為背誦斷念口訣,鍛煉出了強大的覺察力,我能夠在第一時間發現悄然出現的邪念,在發現它之后,它便被激光炮般的覺察力轟得粉碎,完全不會有破戒的沖動了。觀心斷念才是核心,外在的修身也是為了更好地觀心斷念。大家一定要背誦斷念口訣,請一定要相信我,拿出半個多小時背上500遍,當你再次面對心魔時,你就會發現會斷念的戒色簡單得多了,做到才能得到,當你把前輩的教誨徹底落實了,戒色不可能不成功。兄弟們加油!

分析:這位戒友真正去練了,他的這段反饋很好,會觀心斷念,戒色真的會變得簡單很多,想想每次破戒的心理過程,就是因為斷念沒做好,導致被攻破,淪為心魔的提線木偶。因為那時不會斷念,雖然極力抵抗,也無濟于事,往往稍微一抵抗就不行了,稍微一抵抗就被攻破了,根本不是心魔的對手。通過學習和練習斷念口訣,這位戒友強大起來了,這才突破怪圈。覺察力強大了,心魔就不是你的對手了,它無法奴役你了。當你真正去練,真正強大起來了,到時戒色必然成功。

案例:斷念口訣實在過于強大,在過去的3年里,我失敗了無數次,無數次立下雄心,無數次自己縱容自己,身體狀態一直處于低谷。直到今天,我才忽然醒悟,體會到斷念口訣的強大威力。在之前的三年里,我雖不是在強戒,但是卻實在算不上認真?;厥谉o數個日夜,我竟然找不出一天我的斷念口訣念過五百遍以上。我一直很消沉,認為斷念口訣也就那樣,心魔來了一點用都沒有。但是我錯了,昨天,我下定決心一定要念夠500遍才睡覺,并且拿著計數器計算著。而且躺下又念了幾十遍,那是我戒色以來練習斷念最多的一天。結果,今天早上,奇跡發生了。欲望與以往一樣悄無聲息地襲來,然后是心魔的慫恿。這個時候心魔是要慫恿我去看黃的,以往的我都要掙扎一下才能離開床。如果在破戒高峰期的話,直接就失敗了。但是今天,奇跡發生了。當心魔對我說到:“要不然看看吧”,它剛說到第二個看字,瞬間斷念口訣就自己涌了上來,瞬殺心魔。根本不需要掙扎,也不難受。這真的是太神奇了,僅僅是第一次念誦達到500次左右,口訣的力量已經初見威力??梢韵胂?,如果我堅持每天都500遍,長此以往,那心魔可能根本就不是我的對手了。一直困擾我的,戒色的核心難題,意yin和被慫恿,竟然就這樣被我發現了破解的法門。原來方法一直都在,早在《戒為良藥》才有幾十季時,它就已經在了,而我熟視無睹,從來沒有“發現”它。戒友們一定要注意了,現在我再次向大家推薦和強調,每天一定要誦念500遍左右的戒色口訣。念起即斷,念起不隨,念起即覺,覺之即無。猛練它,猛練基本功,就是各位戒友突破怪圈的秘訣!三年來,我終于第一次體會到瞬殺慫恿的感覺,感覺自己終于可以再向前邁一步了。

分析:這個反饋也非常好,戒色3年一直沒成功,為什么?沒有執行和落實,一切都等于零。相對于念佛持咒動輒幾千上萬的數量,斷念口訣500遍已經算少的了,但也是要堅持去落實,保證每天的日課,注重練習的積累,這樣才能出斷力。這位戒友說自己三年竟然找不出一天練習口訣五百遍以上的,這樣肯定是屢戒屢敗。大家應該都知道健身,只有堅持練習,肌肉才能長大,力量才能提升,不練,肯定不行,關鍵是專業系統地練習。關于斷念口訣,我很早就告訴大家了,這個價值無量的修心訣,真正去練了,你就能知道它的威力了。這位戒友認真練習一天,第二天早上效果就出來了,心魔慫恿他看黃,斷念口訣立刻就上來了,就像條件反射一樣,瞬殺心魔!昨天他練習的成果一下就體現出來了,他這才明白這個口訣的威力,僅僅認真練習一天,就初見威力了,如果認真練習幾個月,那會強到何種程度!練習使人強大,不練就強不起來,一直處于弱小挨打的狀態。很多戒友之所以一直失敗,就是因為沒有認真練習,如果認真練習了,絕對是另外一種狀態。誰練誰得,不練不得!不管是斷念口訣還是念佛持咒,都需要練習的,都要堅持日課,都要念熟。有的戒友問:口訣和佛號可以一起練嗎?可以專攻口訣,也可以專門念佛,也可以分清主次,比如念佛為主,口訣為輔,或者口訣為主,念佛為輔。自己靈活安排。這個修心訣的練習價值極高,念佛持咒也很殊勝,兩者都很好。

案例:飛翔哥,看見你的文章突然頓悟了!這種頓悟是之前從來沒有過的,我覺得這次頓悟是之前不斷學習積累的,我終于學會了該如何斷念,之前看飛翔哥的文章說背斷意yin口訣,于是我就機械性地背,可是斷念還是很費力,后來慢慢學習戒色文章,終于明白了其中的含義,斷念確實是在不斷地深入理解,加上大量的理論和練習而逐漸強大的,我也突然明白了那16字的真正含義,現在我可以第一時間覺察到念頭已經上來了,甚至可以預判到念頭快要上來了,比如在某種場合,例如無聊情緒上來的時候,我就知道邪念快要上來了,于是我特別警惕,念頭上來的一剎那,我可以毫不費力地斷掉邪念,就像頭腦里什么也沒發生過一樣!

分析:正確理解+堅持練習。這兩點做到了,斷念水平就會突飛猛進!不斷研讀斷念的文章,對斷念的原理深入理解,在練習和實戰中深入體會,這樣就能逐步強大起來。覺察力強了,局面就一下轉變了,可以做到降伏其心了。這位戒友剛開始斷念很費力,后來強大起來后,毫不費力!他做到了!就是通過學習戒色文章和練習斷念口訣達到的成果。

案例:我給大家說一下斷念實戰吧,斷念口訣我相信大家都應該很熟悉了,但是我們要會用,這句口訣真的是有無窮無盡的力量,價值連城吶,我平時有空就會默念或者讀出來,只要有空余的時候,我就會苦練斷念,我現在能做到一覺即勝,就是當我一記覺察看到念頭,念頭就已經消失了,這就是實戰,只有苦練,還有明白這句口訣的含義。我每天苦練斷念,每天學習戒色文章,到現在我沒斷過一天,只有時刻保持警惕,你才能不敗,我短短的46天有如此的領悟與成績,離不開每天的苦練和學習。

分析:《太極拳譜》:“雖有高授,然非自己功夫久者,無能貫通焉! ”短短的46天,這位戒友已經做到了一覺即勝!看看他對斷念口訣的重視,他下的功夫!其實這個口訣并不難,真正掌握的戒友肯定知道的,就是為了提升覺察力。念到條件反射的程度,邪念一上頭,馬上口訣就出來了。繼續練下去,當發現邪念上頭時,邪念就消失了,這就是覺之即無。覺察力強了,自然就做到了,很輕松的一覺,實戰就結束了。如果不去練,那誰也沒辦法,即使念佛持咒也需要每天保證幾千乃至上萬的日課。要真正去下功夫,平時要研讀斷念的文章,真正明白斷念的原理,加上勤加練習,一定會實現突破的。不去練,一切等于零,戒十年也不行,真正去練,也許幾個月就突飛猛進、戰力爆棚了。

案例:今天第167天,不論戒多久,你離破戒永遠只在一念之間!一朝學會觀心斷念,才徹底重視斷念口訣的練習,學會觀心斷念,你就知道這才是戒色真正入門的標準。記住,戒色最重要的就是學會觀心斷念,不會觀心斷念,不會從根本上著手,其他方法都只是錦上添花。

分析:這位戒友講得很好,其實很多大德都在講觀心法門,它是一個總的法門,大總持,“觀心”二字,可以概括一切修行法門,是一個根本的法門。大家看過《當下的力量》,應該知道托利也是在講觀察者,必須學會觀心,也就是觀察自己的思維,思維就是念頭。真正學會觀心斷念了,也就真正入門了,如果對觀心斷念沒有很深刻的理解,沒有熟練掌握,那就很難戒除。真正掌握了觀心斷念,也就真正抓住了根本,從根本上下手,事半功倍,很快就能突破怪圈。其他方法也許可以錦上添花,但沒錦哪來的花,觀心斷念才是真正的核心。

案例:我每天看一個多小時的《戒為良藥》,現在戒了150多天,飛翔哥的《戒為良藥》講了很多戒色知識,而且戒色的核心就在《戒為良藥》當中,就是斷念。當然斷念也是需要一定覺悟的,不然的話,腦海中沒有很深刻的認識,就會當斷不斷,覺悟是一定要每天反復學習才能穩固,再配合斷念口訣,戒色的方法其實就是這么簡單,能做到就可以戒除。

分析:綜合覺悟是很重要的,斷念則是實戰的那一下!這位戒友這段總結很好,戒色方法其實很簡單,提高綜合覺悟,加上練習斷念口訣,就能決勝實戰!關鍵還是嚴格落實,保證日課,高手都注重積累,菜鳥則一曝十寒,沒有堅持積累,沒有堅持學習和練習,這樣實戰時就會一塌糊涂、一敗涂地、一觸即潰!

案例:飛翔哥,我今天早上躺床上練習斷念口訣,好像學會覺察消滅念頭了!我是念頭起來了,從念頭中拉出來,一知一覺念頭就消失了!請問這是覺察消滅念頭嗎?

分析:這位戒友也學會了,堅持練習,遲早會學會的,不要認同念頭,不要跟著念頭跑,作為觀察者去觀察念頭,一知一覺念頭就消失了!這就是覺察消滅!這個操作我已經在戒色文章里講了很多次了,只有真正去練習,才有望掌握。關于斷念實戰的操作,第一種,發現念頭上來了,馬上念口訣或者念佛,速度要快,平時練到條件反射的程度。第二種,當覺察力很強了,直接就消滅了??匆娔铑^,念頭就消失了,很多大德都在講這個操作,我現在用得最多的就是這個操作。

【對境一張皮】

斷念一把刀,對境一張皮!不要被那張畫皮迷惑,其實就是那層皮在迷惑我們,皮下面都是不干凈的,那層皮的毛孔里也是不干凈的,不值得貪戀。印光大師:“不凈者,美貌動人只外面一層薄皮耳,若揭去此皮則不忍見矣。骨肉膿血,屎尿毛發,淋漓狼藉,了無一物可令人愛。但以薄皮所蒙,則妄生愛戀?!蔽覍尺@么多次,也經受住了很多的考驗,我的實戰總結就是對境一張皮,身材千千萬,其實就是一張皮,沒有那層皮,沒有一個人會去貪戀。所以,要學會看破那張皮,不要貪戀那張皮。多思維不凈觀,可以有效對治貪戀和邪念。

案例:飛翔老師,你說的王炸組合太給力了!對境與斷念越來越輕松坦然,以前斷得很慢很猶豫很吃力,現在輕松秒殺,它也再也不敢回擊。以前沒有意識到兩者同時使用的重要性,現在平時也都是思維對治+飛速斷念,平時練得多了,對境好不輕松。而且我感覺到思維對治可能是一個大前提,否則很多人即使知道斷念,但就是舍不得,真正看透看破,就不會執著,這對斷力的提升有很大幫助!

分析:思維對治非常重要,上季講了轉貪六思維,就是要把貪戀的心理轉變過來,這樣斷念時才會果斷堅決,一點都不貪戀。思維對治不僅可以對治貪戀,本身也有斷念的效果,加上斷念口訣,那真的是王炸組合。對于戀癖傾向,可以這樣思維,那些物品很普通,一點不性感,要覺得它們臟亂差臭,不要覺得它們好。這樣來思維對治,轉變觀念,堅持一段時間,那種戀癖的傾向就會淡化減弱,直至恢復正常。

【關于念佛持咒】

有些戒色方法是走念佛持咒路線的,念佛持咒很殊勝,我念過楞嚴咒、大悲咒、往生咒等,現在日課有念佛和念往生咒,如果有佛緣或者一直屢戒屢敗,也可以試試念佛持咒,這的確是一個很好的方法,關鍵還是要有信心,要堅持日課,通過念佛持咒,邪念是會變少的。我記得剛開始念佛的那半年,妄念很多,就像一束光照進屋里,會看見很多灰塵,剛開始念佛時會有這個現象,堅持念下去,心里會變得清凈。不過這種清凈是暫時的,繼續戒下去,又會遭遇很多次的翻種子,到時很考驗斷念能力。念斷念口訣也是如此,剛開始會發現念頭變多了,其實不是念頭變多了,而是開啟了覺察力,一束光照進心里,發現原來有那么多的念頭。堅持練習,堅持對治,慢慢念頭就會變少的。念佛持咒有佛菩薩加持,但也要自己有信心和恒心,念佛持咒也要用于斷念,這點很關鍵。

案例:以前一直靠念佛號戒色,因不注重實戰,念佛號420萬聲,但照樣破戒、看黃,導致我對念佛產生懷疑,對佛法產生懷疑,不想念佛,懈怠念佛,沒有信心念佛??戳诉@一季才明白,我只是把念佛當成日課,而沒有拿佛號來實戰斷念,導致屢戒屢敗。斷念要提升覺察力,如何提升呢?在念誦口訣或佛號的過程中,發現念頭,覺察念頭,發現走神,覺察走神,立馬拉回來,繼續自聽自己念口訣念佛號的聲音。不斷練習這個覺察的過程,覺察力提升了,斷念就厲害了。

分析:這個戒友的反饋很典型,為什么有不少人也念佛,但照樣破戒,就是日課脫離實戰,雖然念佛了,但是邪念上頭時,還是跟隨邪念,看見誘惑,還是盯著看,這樣肯定會破戒的。念佛后邪念還是會上頭的,這點要切記,不是念佛后,邪念就再也沒有了,不是的。念佛持咒是要用于斷念的,大德也多次提到過,邪念一起,馬上轉成佛號,這樣就是斷念。平時念佛持咒就是在訓練覺察力,覺察力是提升的核心,覺察力強了,斷念就厲害了,就能真正主宰內心了。

【關于心魔這個概念】

宣化上人:“最厲害的魔,就是心魔。他能令你不修行。你想修行,他就來搗亂,令你生妄想。他會這樣對你說:‘不要修行啦!修行是一種很苦的事。你要吃多一點,要穿多一點,要睡多一點,把身體保養好一點。那才是對的,不要太愚癡!’這個自心魔常來破壞自己的修道心?!?/p>

心魔這個概念不是我的首創,是修行方面的概念,很多大德都提到過心魔,相信大家看大德開示,會經??匆娺@個詞。什么是心魔?其實就是負面的念頭、邪念、不良的慫恿念。
心魔這個概念并不玄乎,其實就是負面的念頭而已。它是出現在腦海中的一種客觀的可以親身感受到的現象,的確會慫恿你,還會出現意yin、誘惑的圖像、微妙的感覺等。大家過去肯定破戒過很多次,對于心魔應該有比較切身的體會,的確是有這種現象。對于心魔不要害怕,因為它只是一種念頭而已,我們應該學會識破它、降伏它。

在《佛本行集經》中說:“若人善巧解戰斗,獨自伏得百萬人,今若能伏自己心,是名世間真斗士?!?/p>

案例:戒色到195天,剛才看新聞時心魔突然冒出來了,心魔慫恿我去看黃,心魔慫恿我:“光是看看,不擼不意yin,沒事的?!本瓦@樣我被心魔所蠱惑去看以前看過的黃網,看了有1分鐘后我才想起了斷念口訣,背誦了幾十次后才打敗了心魔,退出了黃網!趕緊出去外面散心了,不敢再一個人呆在房子了!

分析:心魔最常的慫恿就是慫恿看黃,它這個套路曾經攻破我很多次,因為那時我不知道這是心魔的慫恿,還以為是自己的想法。它會說:“就看看,不擼?!薄皵]一次,沒事的?!薄白詈笠淮?!”它的慫恿很有針對性,后來我研究和熟知了心魔的套路,就再也沒上過當。

【落實戒色十規】

戒色十規是最實戰的專業戒色體系,很多戒友都在反復研讀第126季,出到第126季時,我在戒色方面的研究、閱歷和答疑量已經積累到相當深厚的程度,所以才有了第126季。戒色十規是一個集大成的成熟戒色體系,是一個高度專業化的戒色體系,專業戒色是最普適的,不需要信佛也可以戒,覆蓋面最廣。我能戒到現在就是因為在落實戒色十規,遠離黃源是第一規,這條非常重要,因為對境的機會太多,所以必須時刻提醒自己遠離黃源,避開誘惑!學習戒色文章是第二規,不學習的強戒肯定不行,所以必須堅持學習提高覺悟,真正領悟戒色的原理和規律,認識危害,掌握戒色的方法。練習斷念是第三規,觀心斷念是實戰核心,斷念不行,必破無疑!做好慎獨是第四規,破戒基本都是發生在獨處時,獨處時心魔易進攻,一定要做好慎獨,嚴防心魔進攻。視線管理是第五規,這條是講對境實戰的,看見誘惑第一反應要避開!第一反應必須要正確!看第二眼、盯著看、回看,這些都是錯誤的操作。第六規是養生恢復,戒色是系統工程,養生也是系統工程,養生方面也極為重要。第七規是情緒管理,一個穩定樂觀、積極向上的情緒是非常重要的,出現生氣、頹廢消極等不良情緒時,一定要及時調整。第八規是改過遷善,戒色一定要改過,改正不良習氣,整體改造,斷除一切負面心態,多做善事。第九規是培養德行,德行是更高的修煉,斷念是技術層面的,德行則是地基,地基不穩,戒色大廈必然倒塌。第十規是學習圣賢教育,可以把人生的境界提升到更高的層次,真正學到圣賢的智慧。

這九年多我就是按照戒色十規來做的,慢慢完善和提升自己。戒色十規的每一規都說到了刀刃上,資深戒友一看就知道這十規意味著什么,戒色成功之道就在戒色十規里面。知道戒色十規,就要嚴格落實,真正去做,再好的方法不去落實,也幫不上你。只有真正去落實了,才能得到益處,才能漸入佳境。抓落實,抓執行,抓日課,堅持下去,恒久力行,必然能突破怪圈,徹底逆襲。

【必須夯實德行的地基】

德之不修,戒之不穩!德有多高,戒有多穩!最后肯定要強調德行,德行有虧就會出現這樣一種現象:雖然戒色了,但負能量還是很重,還是自私自利,嗔恨心和傲慢心還是很強。戒色后應該培養自己的德行,對治所有的負面念頭,建立自身的高頻能量場,戒色是一種高度自律、自控、純凈、純粹、高尚、有品質、美好的、正能量的生活方式。我們必須夯實德行的地基,這點會隨著戒色時間的延長而變得格外重要,就像剛開始造樓房,地基的影響不是很大,越造越高后,就對地基的要求非常高,地基不行,就會垮塌下來。希望大家好好完善和培養自己的德行,改過遷善,不斷對治負面的習氣,克服負面的念頭。

案例:飛翔老師,看了你寫的“俞凈意公給我們的啟示”那一篇文章,我才知道我為什么戒了2.5年破戒,后又戒了8-9個月又破戒的原因了,就是因為意惡太重!反思了一下,在破戒之前,都是滿腦子的惡念,各種嗔恨、嫉妒、抱怨、消極、驕傲、自大、心胸狹隘同時又悲觀等念頭總是充斥著整個腦海,因為那時候還意識不到這類念頭會導致戒色防線的失守,只注重斷意yin和心魔慫恿還有遠離誘惑方面的覺悟,卻忽略了惡念帶來的后果。

分析:惡念就是負能量,負能量重的人很容易破戒,因為心里容易失衡,很容易出現情緒破戒。俞凈意公給我們的啟示就是意惡的問題,雖然俞公也行善,但是心里的意惡太重了,意惡重,負能量就重,負能量會感召負面的人事物,命運怎么可能好?我們不僅要斷意yin,也要學會斷除其他各種負面的念頭,斷念的原理都是一樣的,思維對治+斷念口訣,也可以念佛持咒來轉。有一個詞叫“佛口蛇心”,雖然念佛,但是心里卻有很多惡念,就是不知道用念佛來斷念,只知道完成日課。一個人負面念頭多,他的德行肯定很差,戾氣太重,浮躁易怒,這種心理狀態很容易導致破戒。戒到最后拼的就是德!德行有虧,就很危險了;德行深厚,就會戒得很穩定。我的戒色體系很強調實戰,也很強調德行,這兩個是最關鍵的,也是最重要的。德是地基,地基是根本;斷念是實戰根本。抓住這兩個根本,就能越戒越好,越戒越強!

【切忌消極】

關于消極的問題也要引起重視,有的戒友看到某些開示,就容易產生誤解,變得消極,這是陷入思想誤區了。關于無常的開示是為了激勵修行,并不是為了讓人消極。因為無常,所以要更勇猛精進地修行,更好地珍惜和把握現在所擁有的機會。夢里明明有六趣,覺后空空無大千。大德是說過這個世界是一個夢,但在夢醒之前,痛苦還是那么真切,所以還是要努力行善積德,斷除惡行。我沒見過一個大德是消極的,都在努力地度眾生,都是積極向上、充滿正能量的。在生活中,我們也會遭遇很多挫折,這時也不能消極,消極是低頻的狀態,消極的人看上去那么無力和頹廢。我們一定不能消極思考,消極思考會拉低振動頻率,讓自己感覺無力,我們要積極思考,讓自己的人生變得積極向上,努力去奮斗自己的人生,即使遭遇挫折,也要積極思考,也要多發善念,感恩挫折的教育。

南懷瑾:“真正學佛,只要見地和方法正確,益處絕對多多,若是學佛反招不順,除了因果報應或魔考的理由外,也要檢查自己的觀念行為是否偏差?!焙芏嘟溆讯荚趯W佛,佛法是很好的,但一定要有正見!沒有正見,很容易走入誤區,不是變得消極,就是變得神經兮兮,甚至傲慢自大,這都是走偏了,對佛法產生了誤解。學佛也不能追求神通,關鍵還是修心,凈化自己的內心。善根差的人甚至會誹謗佛法,這類人很可憐,對于佛法的一些道理,即使暫時不能接受,也要秉持求同存異的原則,充分尊重。千萬不要去看誹謗的文章,以免自己被誤導,一同陷入詆毀誹謗之深坑,搞得自己充滿負能量。

【培養清凈觀和信心】

所謂清凈觀,也就是看待一切事物要從正面出發,不要去觀察和思考它的負面。我們盡量不要去觀察善知識和大德的缺點,這點很重要,在我自己的修行歷程中,有時會遭遇這類念頭,就是對別人負面評判,相信大家都應該經歷過。對善知識和大德進行負面評判,一方面會導致自己失去信心,另外就會導致自己積累負能量,導致不好的果報。所以培養清凈觀和信心是十分重要的,對善知識和大德要有十足的信心、堅定的立場,絕不動搖。很多時候都是自己的負面投射,其實善知識并沒有那個問題,是自己的負面妄想,即使善知識真有那個問題,也要注意修清凈觀,人無完人,要懂得體諒和包容善知識,要看整體,顧全大局。這點很重要,這其實和做人是完全相通的,做人不行,修行也會充滿障礙。

【高級的純凈感】

孩童般的純凈感是那么美好,我們曾經活在那個世界里,后來失落在黃片里,黃片就是毒品,后來才知道純凈的大快樂是多么寶貴,當初是拿鉆石換糖吃。不僅失去了純凈的大快樂,也失去了寶貴的腎精,搞得癥狀纏身,負能量爆棚,活得異?;炭?。多少孩子明亮的眼睛在看黃手yin后暗淡下來,純真沒了,猥瑣和憔悴浮現在臉上,一臉的死氣沉沉,宛如行尸走肉??炊嗌冱S片,擼多少次,都無法真正快樂起來,只會變得越來越空虛和痛苦,在色情的沼澤中越陷越深。

記得之前看過一個戒友的發帖,他說自己“表面老實,背后邪yin”,他說的這八個字引起了我的共鳴,我曾經也是這樣,表面看著還算老實,其實內心很齷齪,有很多邪yin的念頭,我無法做光明磊落的自己,無法做到表里如一。后來我戒掉了,我可以做光明磊落的自己了,我學會了修心,學會了主宰自己的內心,過去一個邪念就會讓我陷入瘋狂,現在我可以斷除它,從而真正主宰自己,戒色九年我蛻變了、升華了,擺脫了邪yin的生活,做回了純凈的自己。沒有什么可以阻擋,對純凈的向往!不能做純凈的自己,其實就是一種莫大的痛苦。

一位戒友發帖說:“不知不覺戒色2600天了,一個人走過了春夏秋冬,走過了嚴寒酷暑,2600天,一個曾經想都不敢想的數字,我做到了,我真的做到了。感謝飛翔老師,感謝戒色吧相互鼓勵的兄弟們,沒有你們的支持和力量,我不會有自己的今天。昨天面試完,在回來的路上我坐到公園里,看著明媚的陽光,樹梢上閃閃發光的影子,湛藍的天空,不時還有鳥兒飛過,淚水又打濕了我的眼眶。感恩?!边@位戒友戒得很棒,純凈的感覺是如此寶貴,當心靈恢復純凈,就能再次感受到童年時的藍天白云,那種神奇美妙的感覺,內心很單純,很美好,看著大自然,看著鳥兒飛過,都會開心喜悅地笑起來,就像純真的孩子一樣。

我擺脫了色情,恢復正常了,我不用再像瘋子一樣找黃了,也不用像馬拉松一樣看黃了,也不想再喪心病狂地瘋擼了!僅僅是享受內心的純凈感,都讓人感覺那么幸福和愉悅。高級的純凈感是這個世界上最奢侈的東西,因為在你第一次看黃、第一次磨床,或者第一次手yin后,它就消失了,感覺整個世界都灰暗下來了,滿腦子的意yin,內心很難真正開心快樂起來。徹底戒掉后,才能感受到那種久違的純凈感,那么單純,那么美好。清澈純凈的感覺,真的很高級,這是真正值得擁有的感覺,讓人感動流淚,來到這個世界上,那個本初的自己,就是如此純凈,如此美好。

【敬,德之聚也】

印光大師強調的就是誠與恭敬,唯恭敬至誠者,能得其全。有一分恭敬,則消一分罪業,增一分?;?;有十分恭敬,則消十分罪業,增十分?;?。學習善知識的開示,一定要恭敬,曾國藩也強調敬,一個敬字,非常關鍵,曾國藩說:“主敬則身強?!币芯粗畾庀???鬃樱骸靶藜阂跃??!惫Ь瓷浦R,就能真正學到東西,如果自己不敬,肯定浮躁,學不進去。敬,德之聚也,能敬必有德。能敬,德業自然增厚,能謙敬的人一定具有德行。敬人者,人恒敬之,這也是為人處世方面的道理,君子敬而無失,與人恭而有禮。恭敬太重要了,不僅是一個人德行的體現,也直接影響一個人最終的造詣。一個高段位的戒者,必須注重培養自己的恭敬心。

【讓內在的神性開花】

每個人的內在都有神性,也有獸性,神性是純粹的覺知,是真我,是無私的愛,包含一切正面的品質;獸性是邪惡,是自私,是貪婪,是一切負面的品質。我們要學會開發神性,而不要去開發獸性,開發神性是圣賢,開發獸性是禽獸,不為圣賢,便為禽獸。過去邪yin十幾年,我一直在開發獸性,最后心理已經有變態傾向了,那十幾年我過得渾渾噩噩,幾乎沒有做什么善事,內心充滿了負能量,那不是我真正想要的狀態,那種狀態讓我痛苦和惶恐,也讓我絕望,特別是神經癥爆發后,我就像驚弓之鳥一樣,惶惶不可終日,那種緊張、疑病的狀態我到現在還記憶猶新。我們應該認識真我,安住純粹的覺知,讓內在的神性開花!感受臨在之美,活出神性的自己。

【以凈土為歸】

這部分內容適合有佛緣的戒友,即使不信佛也是可以看看的。吧里有不少十幾歲的孩子,還是學生黨,可能他們修持的機緣還沒成熟,不過可以先做一下了解,將來如果機緣成熟了,就可以修持了,我只是做一下推薦和介紹。這部分內容是極重要的,希望大家認真看一下。

戒色后幾乎每一個戒友都會學習傳統文化、圣賢教育,因為幾乎每一位成功戒除的人都有在學習和推薦圣賢教育,圣賢教育的確可以給我們帶來很大的啟發,可以學到很高的智慧。大家都知道人生是一場修行,而修行最高的目的是什么?是做一個善人,為社會、國家做出自己的貢獻,這對不對?可以說對,但不是最高的目的,最高的目的是——了生死、出輪回。我個人認為,了生死、超越輪回是戒者最高的理想和目標,而凈土法門提供了這種可能。首先我們要了解六道輪回,大家可以看看大足石刻六道輪回圖,那個石刻真的震撼到我了,當所有的扭曲和誤解全部消散后,直面那個古老的真相,內心只剩下了深深的震撼!古圣先賢在向我們傳遞怎樣的信息?眾生輪回于生死海中,無始至今,頭出頭沒,輪回六道,了無出期。我們一直在六道里轉來轉去,一直出不去!如果我們有宿命通,知道過去世在六道里轉來轉去,吃了那么多苦,還是出不去,那該多悲哀??!六道就像一座大監獄,有六個牢房,六種待遇,具體每個人的待遇又有所不同,因為每個人福報和業力是不同的,大德稱六道為“生死牢獄”!真正有最高覺悟的人,肯定想出去!這是古來多少修行人的最終目標,就是修出去!

不少戒友可能看過《肖申克的救贖》,他花了很長時間在墻上挖了一個洞,出去了!首先他在監獄里想出去,有這個出離心,其次就是想辦法出去,我們在六道輪回里也類似,也是一個牢獄,最高覺悟者知道這是一個牢獄,要出去,所以才修行。一般的人不知道這是一個牢獄,甚至會覺得在這里生活很好,但這種好是暫時的,無常的,遲早會經歷痛苦,輪回路險,危機四伏。即使再有錢,死的時候一分也帶不走,所造的善惡業卻帶走了。大家可能聽過三世怨,第一世修福,第二世享福,一享福就迷惑了,享福的時候忘記修福,造罪業,福享盡了,第三世就進三惡道。福報大,造業大,福滿禍生,倚福造業,很危險。

若今生尚有修持,來生定有世??上?,但一享福,必定要造惡業,既造惡業,則后來之苦報,不忍言說矣!——印光大師

生西方,即了生脫死,超凡入圣;求來生,則因福造業,因業墮落三惡道?!」獯髱?/p>

“當年,我的先師夏蓮居老師,聽到凈土法門,回來后在屋子里就這么樂了好幾天,太歡喜了!他說:‘這回我可有辦法出去了!’除了這個法門,要出這六道,那就太難了!那要斷盡了見、思惑才能出得去。要斷見惑、思惑,不光是指咱們人世間的貪、瞋、癡、慢,還要把欲界天的、色界天的、無色界天的貪嗔癡慢全都去掉不可,這樣你才能出六道。所以,要出六道是這么難吶!如今,咱們就是憑這一句佛號,有信、有愿,還不管你念多念少、念好念壞,只要你有信有愿,就決定可以往生!因此,咱們出娑婆世界往生極樂,是人人都有份的!希望大家都能跟夏老師一樣,都歡喜呀!”——黃念祖老居士

活著就是為解決生死,也就是抓住這一生機會永超生死?!S念祖老居士

我們要下定決心,誓于今生出離生死,往生極樂?!S念祖老居士

我就奉勸大家還是念阿彌陀佛,求生西方極樂世界。這比較方便,你們諸位能相信,就照這實行?!衾先?/p>

那些具有最高覺悟的修行人,都是為了修出去,靠自力修持很難修出去,而修凈土法門則容易很多,在此生很有可能修出去。我最喜歡的是竹子的譬喻,黃念祖老居士:“唯有凈土法門是橫出三界,其余是豎出三界。例如,一個蟲子長在竹子里頭了,要從竹子里頭出來,有兩個辦法:一個辦法,在竹子里一節一節地咬,咬來咬去,出去了,這是豎出三界,咬很多節;凈土法門是橫出三界,橫著咬,當然費點勁,竹子皮硬一點,但就在一個地方釘住,咬一個窟窿,就出來了,這是易行道?!?/p>

《印光法師文鈔》:“一切法門皆須自力修持到業盡情空時方可了生死,否則任汝功夫深、見地高、功德大,倘有一絲一毫煩惱未盡,則仍舊是輪回中人。既在輪回中,則從迷入悟者甚少,從迷入迷者甚多;又不知還能遇佛法否,即遇佛法,不遇凈土之法,則仍舊出苦無期。仗自力則舉世難得一二,仗佛力則萬不漏一。凈土法門以自己之信愿持名感佛,佛則以誓愿攝受,譬如乘輪渡海,非己力之所可比也?!?/p>

往生西方,如出糞坑監牢,到清凈安樂逍遙自在之家鄉?!」獯髱?/p>

福大則造業大,既造大業,必受大苦。若生西方,則永離眾苦、但受諸樂矣!——印光大師

吾人在生死輪回中久經長劫,所造惡業,無量無邊。若仗自己修持之力,欲得滅盡煩惱惑業,以了生脫死,其難愈于登天。若能信佛所說之凈土法門,以真信切愿,念阿彌陀佛名號,求生西方,無論業力大,業力小,皆可仗佛慈力,往生西方?!」獯髱?/p>

有句話叫“誰的青春不迷?!?,其實很多人是迷茫地過一生,不知生從何來,死往何去,非常迷茫地過一生,非??杀囊簧?。當遇見善知識了,開示六道輪回的真相,并且告訴我們修出去的方法,那真的就像抓住了救命稻草!凈土法門實在太寶貴了!太殊勝了!能得遇凈土法門,真的太慶幸了!因為這個法門可以讓我們修出去!我們應該抓住此生的機會,超越輪回,往生極樂世界。

《安士全書》被印光法師稱為“善世第一奇書”,包括“文昌帝君陰騭文廣義節錄”、“萬善先資”、“欲?;乜瘛?、“西歸直指”四部。其中包括行善,也包括戒色,最后是以凈土為指歸,這樣就比較圓滿了。我的戒色文章也是以凈土為指歸,也是受了圣賢教育的啟發,就是為了給眾生最大的利益。黃念祖老居士:“今天我也以此奉勸,你修什么都好,研究什么都好,但真的要知道生死可怕。你要愿意真正要去度眾生、要自覺覺他的話,愿意盡早實現這個愿望的話,你不求生凈土是為失大利?!薄洞蠹洝吩疲骸澳┓▋|億人修行,罕一得道。唯依念佛,得度生死?!毙扌芯褪菫榱恕松?、出輪回。人身難得,得人身是很難的,概率很小,如果這一生修不出去,再想獲得這樣的機會,就太難了。

善導大師的偈頌:“歸去來,魔鄉不可停,曠劫來流轉,六道盡皆經,到處無余樂,唯聞愁嘆聲,畢此平生后,入彼涅槃城?!?/p>

當年我第一次看到這個偈頌時,就被震撼到了!這就像大悲慈父阿彌陀佛在召喚我們回家,善導大師就是阿彌陀佛化身。這個偈頌真的寫得太好了,內心一下就被觸動到了,這個偈頌我經常會念的?!皶缃賮砹鬓D,六道盡皆經”,這一生得遇凈土法門,輪回流浪漢終于有望回家了,有時念這個偈頌時,眼淚都會流下來,真的深受感召,深受感動??吹桨浲臃鸬漠嬒?,也感覺很親切,很喜歡,的確是大悲慈父,阿彌陀佛和中國的因緣那么深,即使小孩子也會念上幾句,誰知道這里面竟然藏著了生死的法門??!

凈土方面我推薦大家可以看印光大師文鈔、善導大師的凈土思想、黃念祖老居士的大經解、劉素云老師講無量壽經(共70集)、大安法師的開示、犟牛居士的開示。這里提一下黃念祖老居士的口語開示,真的是法味極濃、法益極大、法恩極深,非常有親和力,蜻蜓FM和喜馬拉雅上可以收聽,搜名字就可以找到。恩師爽朗的笑聲猶在耳畔,讓人如沐春風,內心感覺很歡喜。黃念祖老居士的兩本書:《大乘無量壽經白話解》《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經解》。大家可以看一下,網上能搜到。

我當年剛開始學佛,也不是馬上就修凈土宗,剛開始聽《金剛經》,念楞嚴咒,大概有一年半的時間,之后機緣成熟就開始念佛了,我也很喜歡念佛。得遇凈土法門,真的很殊勝,期待這一生橫出三界,往生極樂。也希望有緣的戒友也能修持凈土宗,一起求生極樂世界,這是我的一個愿望。在這個世界修行,難度是很大的,因為退緣很多,誘惑太大,大德說過“進一退九”,但一定要有百折不撓之信心,堅持到最后,《無量壽經》里十八大愿:至心信樂,十念必生!在生命走到盡頭時,還有十念必生?。?!在臨終時,應該拿出最大的決心來求生極樂,平時就要每天發愿,具備信愿行三資糧。印光大師:“凈土法門,以信愿行三法為宗。信,謂深信依佛言念佛求生西方必能遂愿,有信自(自心有佛性)、信他(信阿彌陀佛實有),信因信果等義。愿,謂發愿命終往生凈土,至彼國得不退轉回入此界度化眾生。行,分正行與助行。正行指修念佛,助行指兼修禮誦供養、六度萬行等?!迸阂娲髱熢疲骸澳罘鸱ㄩT別無奇特,只是深信、切愿、力行為要耳?!蓖鷺O樂世界是為了將來更好地度眾生,要有度眾生的大愿才能相應。最后以徹悟大師的詩句作為結尾:

故鄉一別久經秋,切切歸心不暫留。
我念彌陀佛念我,天真父子兩相投。
說著蓮邦兩淚垂,閻浮苦趣實堪悲。
世間出世思惟遍,不念彌陀更念誰。

愿生西方凈土中,
九品蓮花為父母。
花開見佛悟無生,
不退菩薩為伴侶。

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